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本文导读目录:
3、公务员考试唐僧
公务员考试唇亡齿寒 ♂
一、含义唇亡齿寒,汉语成语,拼音是chún wáng chǐ hán,意思是嘴唇没有了,牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。二、典故晋献公又向虞国借路攻打虢国。宫之奇劝阻虞公说:“虢国是虞国的屏障,虢国灭亡,虞国一定跟着亡国。对晋国不可启发它的野心,对入侵之敌不可漫不经心。一次借路已经是过分,岂能有第二次呢?俗话所说的‘面颊和牙床骨是相互依存,嘴唇丢了牙齿就受凉’,那就是说的虞、虢两国的关系。”虞公不听,答应了晋国使者。宫之奇带领他的家族出走,说:“虞国过不了年终大祭了,就在这一次假道之行,晋国不用再出兵了。”这年冬天,晋国灭掉了虢国。军队回来,住在虞国的馆舍,就乘其不备进攻虞国,灭掉了它,捉住了虞公。
公务员考试唏嘘不已 ♂
公务员招考国家层面从一开始明确规定,无论是公务员主管单位,还是招聘单位都不允许举办行测培训班的,这是体现公平公正的原则,使参考人员加强自我学习自觉性。
公务员考试唐僧 ♂
佛教,自传入中土后,大放异彩,与儒家、道教合称“三教”,延传至今,影响深远。佛,是觉者,是拥有通透的大智慧的人,他指点度化众生。
寺庙,是佛教信徒修行之所,多隐于深山偏僻之处,是许多厌倦红尘喧嚣人们心中的一方净土。
皈依佛教者,或为僧,或为尼,自我修行,务求超脱生死疾苦,免去诸多烦恼,探查生命、宇宙的奥秘,终得解脱。
当今世界,相比以前的任何一个时期,都更加纷乱,更具诱惑。有人乐在其中,享受花花世界的欲求,有人则渴望脱离,寻找心中安宁的乐土。对那些厌倦红尘俗世的人来说,卷卷经文,渺渺佛音,是向往生活的样子。
从小便有佛缘
释明心,生于1980年,他的家位于浙江省永嘉县的一个古镇,镇子并不大,但景色宜人。现代化的生活方式与古朴的街景风光融合为一体,显得平静祥和。
一方水土孕育一方百姓,这里的人们朴实、勤劳、融洽相处。释明心一家人在这里生活得其乐融融。
释明心小时候喜欢一个人静静地待在远离人群的地方,他享受这样的宁静,这时候,即使什么也不想,将头脑放空,心中也似乎有特别的感悟,只是,这个时候的他,还不知如何表达。
镇上是有宗教传入的,但释明心只见外来宗教的信仰者在教堂礼拜,却不见佛教僧侣。即使见到了,也不过是穿着出家人的旧衣袈裟来招摇撞骗的。
镇上的人见得多了,自然不喜欢,认为他们就是好吃懒做的叫花子,对佛教和僧人,有很大的偏见。
在这样的环境下,释明心其实并没有接触过真正的出家人,也不了解佛教,他对佛教的认知,都只是来自于书籍。
他对书中描述的佛教思想很痴迷,对佛家的生活很是向往,只是没有机会近距离地接触。
伴随着释明心一天天长大,他读的书越来越多,想到的东西也越来越多。他喜欢欣赏自然,看晴空,看明月,看花草,看生灵。这些常常会引发他对人生意义、宇宙奥秘的思考。
小小的年纪,释明心就在探寻人活着的真正意义,他要做一个明白人,而不是浑浑噩噩地度过今生。在不知不觉间,释明心的心智一步步在不自觉间向佛教靠拢着。
偶得佛音灌顶
1999年,释明心在家人和朋友的劝导下,参加了公务员考试,并在百余名考生中脱颖而出,成功地被录取了。
在父母的眼里,这是一份稳定的工作,待遇好,又离家近,他们很希望释明心安稳地守住这个“铁饭碗”。
可是在释明心的心里,却十分抵触这份所谓的好工作。他每天的工作内容枯燥无味,每天处理那些相似的事务,甚至可以想象未来几十年的样子,和自己退休后的生活场景。
这不是释明心想要的生活状态,这不是他追寻的人生意义的答案,他渴望远离这样的生活状态,但这个时候的释明心依然没有方向。
终于,就在释明心迷茫之际,遇上了一曲佛音,简单的一句“南无阿弥陀佛”配上悠扬的曲调,竟有冲击心灵的效果,一时间,释明心仿佛看到了深山古刹,看到木鱼钟鼓,看到青烛黄卷,这不正是他所向往的生活吗,释明心觉得自己被治愈了。
释明心这一刻似乎感悟到了生命的真谛,他找到了方向,他想要去找寻那片一直等待着他的净土,活成自己想要的样子。
辗转终入佛门
尽管释明心心有所许,但他也知道,如果真的剃度出家,遁入空门,家里人是如何也不会同意的。释明心不想让父母伤心,也不想因此放弃追求,他又一次陷入两难之境。
终于,释明心实在难以控制自己内心深处的愿望,他来到了天台国清寺,他想放下俗世的一切,在这里修行,但事与愿违,他很快就被父母找到并强行带回家中。
有了这次的经历,释明心更加收不住心了,坚持要出家修行。父母对他的行为很是不解,一直劝解他,希望他能打消这个念头。
每次提到这个话题,父母几度崩溃痛哭。释明心不愿父母为自己伤神,只好将出家的事搁置了。
机缘巧合,释明心遇到了少林寺的方丈释永信。释永信眼光独到,他见释明心颇有佛像,认为今生应当与佛结缘,若能皈依佛教,他日可成善果,便劝他进入少林寺修行。
释明心一开始还是担心家人的态度,并没有下决心,释永信就不厌其烦地劝说他。释明心终于被释永信的坚持打动了,他选择报考中国佛学院,去那里进修学习。
释明心的决心,最终获得了父母的许可。释明心终于过上了他向往已久的生活。
释明心在佛学院的日子很快乐,他除了研习经书,还经常打篮球,玩游戏,也会在社交平台交友,分享自己的状态。
在2009年,释明心得偿所愿,在永嘉县的妙智寺正式剃度出家。很快,释明心的故事走红网络,网友们看到释明心的照片,都被他的长相吸引,清秀的面容,大大的耳垂,不少人觉得他很符合唐僧的形象气质,便给他取了“当代唐僧”的外号。
释明心找到了自己心灵的安居之所。他是幸运的,也是幸福的。生活中红尘中的我们是否也有追寻心中一片乐土的向往呢?
当疲惫的时候,当受伤的时候,当迷茫的时候,又如何化解心中的情绪呢?每个人都有自己不同的方式吧,只要是适当的方法,我们都应该尊重的,就像我们尊重释明心的选择一样。
或许我们不会像释明心一样远离人群,寄身深山古刹之中,可是,不是有人说过吗,小隐隐于野,大隐隐于市。
只要自己愿意,即使在纷乱的俗世生活中,我们依然可以修行,依然可以追寻心中的净土。
“本来无一物,何处惹尘埃。”佛祖拈花,迦叶含笑,禅宗讲顿悟,这自然不是凡人俗子能够企及的境界。但是,世俗之人只要秉持心中美好的信念,又何须执着于正果呢。
公务员考试唐僧与八戒关系 ♂
1、唐僧当高级领导或教师目标坚定。
2、孙悟空当骨干员工或白领。
3、八戒靠甜嘴讨得老板欢心,可以说成是职场的和事老或当销售推销品尝员。
4、沙僧的忠诚难能可贵,吃苦耐劳、任劳任怨,所谓的宁用愚人不用小人职业适应内务机密或间碟或会计。最低的职业还可以当搬运工。
扩展资料:
《西游记》的奇趣,跟人物形象的思想性格相辉映。孙悟空豪爽、乐观的喜剧性格;滑稽谐趣却憨厚朴实的猪八戒形象。他们幽默诙谐,机趣横生的对话使文章增色不少。人物的性格常常通过富于揩趣的对话得到生动的表现,这也是《西游记》充满奇趣的又一大特点。
在人物描写上将神性、人性和自然性三者很好地结合起来,也是造成《西游记》奇趣的重要原因。所谓神性,就是指形象的幻想性;所谓人性,就是指形象的社会性;所谓自然性,就是指所具有的动物属性。《西游记》展现了一个神化了的动物世界,同时又熔铸进社会生活的内容。
参考资料来源:百度百科-西游记
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