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公务员考试中的名医 ♂
华佗去世后曹操还可以找张仲景看病。
张仲景(约公元150~154年—约公元215~219年),名机,字仲景,东汉南阳涅阳县(今河南省邓州市穰东镇张寨村)人。东汉末年著名医学家,被后人尊称为医圣。
张仲景广泛收集医方,写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则,是中医临床的基本原则,是中医的灵魂所在。
华佗生于汉永嘉元年(公元145年),卒于建安十三年(公元208年)。可以看出华佗和张仲景是一个时代的,华佗生于公元145年左右,张仲景生于公元150-154年之间,他们只相差5-9岁。
扩展资料
医学成就
张仲景写作的《伤寒杂病论》,是中医史上第一部理、法、方、药具备的经典,喻嘉言称此书:“为众方之宗、群方之祖”。元朝明朝以后被奉为“医圣”,甚至有庙供奉香火[来源请求]。仲景与谯郡华佗、侯官董奉齐名,并称“建安三医”。
《汉书艺文志》中,将汉之前的医学典籍总结为为重视经络针灸的医经派,与重视本草汤液的经方派二者;这两大传统的发展,形构了汉之前的中医体系。医经派的主要代表著作,《黄帝内经》,传统上认为,是伤寒论成书的主要依据,后世医者也多援引内经以发明伤寒论微旨。
公务员考试中的名医是谁 ♂
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公务员考试中的名言 ♂
1、师其意,不师其辞。——唐代文学家·韩愈·《答刘正夫书》释义:效法前人的文意,不模仿他的文辞。2、道在日新,艺亦须日新,新者生机也;不新则死。——徐悲鸿释义:事物的发展在于每天不停的创新发展,艺术同样也是如此,新事物具有强大的生命力,如果不创新则事物就要被淘汰。3、创意造言,皆不相师。——唐代文学家·李翱·《答朱载言书》释义:文意和词句都要创造,都不要沿袭前人。4、不期修古,不法常可。——战国末期哲学家·韩非·《韩非子·五蠡》释义:不向往远古的制度,不效法过去常用的方法。5、惟变所出,万变不从。——南宋诗人·吕本中·《〈江西诗社宗派图〉序》释义:唯有千变万化而不盲目苟同,这样创作出来的作品才能创新而不随从。6、尊新需威,守旧需亡。——清末维新派领袖·唐才常·《各国种类考》释义:只有崇尚新法才可以更加兴旺,一味守旧,就会走向灭亡。7、推陈出新,饶有别致。——清代·戴延年·《秋灯丛话·忠勇祠联》释义:在旧的基础上创造新的,很有别具一格的意味。8、以不息为体,以日新为道。——唐代文学家·刘禹锡·《问大钧赋》释义:以坚持追求作为本体,以每天创新作为途径。9、须教自我胸中出,切忌随人脚后行。——南宋诗人·戴复古·《沦诗十绝》释义:应该让诗句从我的肺腑中发出,切忌跟在别人的脚后走。10、纵横正有凌云笔,俯仰随人亦可怜。——金末元初诗人·元好问·《论诗三十首》释义:写诗应该自抒性情,纵横挥洒,如随人俯仰,陈陈相因,也太可怜了。11、因而循之,与道神之,革而化之,与时宜之。故因而能革,天道乃得;革而能因。天道乃驯。——西汉学者·扬雄·《太玄·玄搞》释义:事物发展达到一定限度,就会转向反面;如果没有达到那个限度,就不会发生转化,而在转化过程中,事物的变化又表现为因、革交替,事物的转化过程是在继承过程中有创新。12、天下之治,有因有革,期于趋时适治罢了。——《宋史·卷三三四·徐禧传》释义:治理天下的方法,有继续有变革,但都是为了能合乎时代需要,到达治理的目标。13、革弊,须从源头理睬。——宋·朱熹《朱子语类辑略》释义:变革弊病,要从源头开端。14、治世不一道,便国不用法古。——先秦·《商君书·更法》释义:管理国家不要拘泥于一种措施,要详细问题详细剖析。15、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。——唐·刘禹锡·《酬乐天扬州初逢席上见赠》释义:喻指往事物需定消亡,新事物一直成长。16、人事有代谢,往来成古今。——唐·孟浩然·《与诸子登岘山》释义:人间各种事件不断地变化,古往今来构成了历史。17、终日乾乾,与时偕行。——先秦·《周易·乾·文言》释义:每天谨严做事,发奋图强,和日月一起运行,永不结束。18、事异则备变。——(先秦)《韩非子·五蠹》释义:政事不一样了,本来的举动也要随之变化。19、释先王之成法,而法其所认为法。——先秦·《吕氏春秋·卷一五·察今》释义:废弃先王已制定好的轨制,学习先王如何去制订制度。20、穷则变,变则通,通则久。——先秦·《周易·系辞下》释义:到了止境就要产生变化,变化了就能通达,灵通之后才会久长。指的是任何事物都有一个从发展到衰败的进程,只有追求变化才能持续发展。
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