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事业单位公共基础知识:南阳五圣1(事业单位公共基础知识:即将到来的雨水,你了解吗1)

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今天公考路网(gk6.cn)分享事业单位公共基础知识:南阳五圣1的知识,其中也会对事业单位公共基础知识:即将到来的雨水,你了解吗1进行解释,如果能碰巧解决你现在面临的问题,现在开始吧!

本文导读目录:

1、事业单位公共基础知识:南阳五圣1

2、事业单位公共基础知识:即将到来的雨水,你了解吗1

3、事业单位公共基础知识:历数唯物主义三种历史形态1

事业单位公共基础知识:南阳五圣1

  在事业单位考试中,各地考察内容虽有不同,但公共基础知识都会有所涉及,这一科目难内容非常庞杂,在广大的分支中考生需要学习的一个知识板块就是文史常识,而文史常识部分内容涉及面非常宽泛,且知识点较为细碎,考察难度大,这就需要我们的考生在学习中多注意知识点的积累和总结,本次就对文史知识中的南阳五圣进行介绍:

  河南省位于中原地区,在中国的历史长河中,始终是重要的文化政治的中心地区,曾有多个朝代在这里建都。

  河南省南阳市,夏朝的诞生地,华夏文明的奠基地,被誉为灵山秀水,南都古城,在南阳的发展历史中涌现了一大批著名历史人物,其中有五位人物并称为南阳五圣。

  1. 谋圣姜子牙:商末周初人,姓姜,名尚,字子牙,谥号太公。在渭水河畔垂钓,因此有典故姜太公钓鱼,愿者上钩的典故,被西伯侯姬昌拜为太师,后成为武王姬发的重要智囊人物,为灭商建周出谋划策,周建立后,封为齐候。

  2. 商圣范蠡:春秋末期楚国人,中国早期商业理论家。因不满本国政策,出走越国,辅佐勾践成功灭吴,因担心鸟惊弓藏,再一次出走,前往齐国经商,期间因为为人慷慨且能够仗义疏财,得到齐王赏识,被拜为相国,担任齐国相国三年后,再一次出走,前往宋国,重新经商并再一次成为巨富。范蠡被许多生意人供奉为财神。

  3. 科圣张衡:东汉时期杰出的地理学家、数学家、文学家。发明地动仪,用于地震的检测,东汉时期浑天说代表人物;文学方面与司马相如、杨雄、班固合称为汉赋四大家,代表作有《两都赋》。

  4. 医圣张仲景:东汉末年著名医学家,医术高明,被称为建安三神医(张仲景、华佗、董奉)之首,著有《伤寒杂病论》(别名《金匮要略》),是我国第一部临床治疗学方面的巨著。

  5. 智圣诸葛亮:字孔明,号卧龙,徐州琅琊人,隐居地为南阳。东汉末年群雄并起,诸葛亮受刘备三顾茅庐之请,出山辅佐刘备,在赤壁之战中舌战群儒,孙刘两家最终联手击败曹操,为三足鼎立局面奠定了基础;刘备称帝建立蜀汉后,诸葛亮出任丞相一职,发明木牛流马、孔明灯等新事物;白帝城托孤后,尽心辅佐刘禅,六出祁山,著有《出师表》,写下了鞠躬尽瘁死而后已的传世名言。

  

事业单位公共基础知识:即将到来的雨水,你了解吗1

  “春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。每月两节不变更,最多相差一两天。上半年来六廿一,下半年是八廿三。”二十四节气歌,是为便于记忆我国古时历法中二十四节气而编成的小诗歌。二十四节气将天文、自然节律和民俗实现了巧妙的结合,衍生了大量与之相关的岁时节令文化。明天就是二十四节气中的雨水,今天,大家跟着小编一起来了解一下雨水节气吧!

  一、二十四节气之雨水简介

  (1)雨水,是二十四节气之第2个节气。雨水表示两层意思,一是天气回暖,降水量逐渐增多了;二是在降水形式上,雪渐少了,雨渐多了,降雨量级多以小雨或毛毛细雨为主。雨水时节,天气变化不定,是全年寒潮过程出现最多的时节之一,忽冷忽热,乍暖还寒。雨水节气开始,意味着人们进入气象意义的春天。此时气温回升、冰雪融化、降水增多,故取名为雨水,是反映降水现象的节气。

  (2)雨水节气时太阳到达黄经330度,一般从2月18日或19日开始,到3月4日或5日结束。俗话说“春雨贵如油”,适宜的降水对农作物的生长很重要,它是农耕文化对于节令的反映。进入雨水节气,我国北方地区尚未有春天气息,南方大多数地方则是春意盎然,一幅早春的景象。

  (3)雨水有三候,一候水獭祭鱼,二候鸿雁来,三候草木萌动。《荆楚岁时记》中记载雨水花信为:一候菜花、二候杏花、三候李花。花开准时为三候报信。一候獭祭鱼,指的是雨水时节,水獭开始捕鱼了,捕捉到鱼后它们会将捕获的鱼排列在岸边展示,似乎要先祭拜一番后再享用。二候鸿雁来,指的是五天过后,南方天气暖,大雁开始从南方飞回北方,候鸟是随着天地阴阳之气的变幻而往来,以适应气候。三候草木萌动,指的是再过五天,天地间阴阳交泰,出现生机,草木乘此生机,开始萌动,在“润物细无声”的春雨中,草木将开始抽出嫩芽。从此,大地渐渐开始呈现出一派欣欣向荣的景象。

事业单位公共基础知识:即将到来的雨水,你了解吗

  二、关于雨水的诗词

  《春夜喜雨》(唐)杜甫

  好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。

  野径云俱黑,江船火独明。晓看红湿处,花重锦官城。

  《初春小雨》(唐)韩愈

  天街小雨润如酥,草色遥看近却无。

  最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。

  《夜雨寄北》(唐)李商隐

  君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。

  何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。

  《春雨》(唐)李商隐

  怅卧新春白袷衣,白门寥落意多违。红楼隔雨相望冷,珠箔飘灯独自归。

  远路应悲春晼晚,残霄犹得梦依稀。玉铛缄札何由达,万里云罗一雁飞。

  【试题演练】

  1.(单选题)下列关于雨水节气的说法错误的是:

  A.雨水是二十四节气的第2个节气

  B.反映降水现象

  C.一般从2月18日或19日开始

  D.雨水有三候,一候鸿雁来

  【答案】D

  【解析】第一步,本题考查文化常识并选错误项。

  第二步,雨水有三候,一候水獭祭鱼,二候鸿雁来,三候草木萌动。一候獭祭鱼,指的是雨水时节,水獭开始捕鱼了,捕捉到鱼后它们会将捕获的鱼排列在岸边展示,似乎要先祭拜一番后再享用。二候鸿雁来,指的是五天过后,南方天气暖,大雁开始从南方飞回北方,候鸟是随着天地阴阳之气的变幻而往来,以适应气候。三候草木萌动,指的是再过五天,天地间阴阳交泰,出现生机,草木乘此生机,开始萌动,在“润物细无声”的春雨中,草木将开始抽出嫩芽。从此,大地渐渐开始呈现出一派欣欣向荣的景象。D项错误,当选。

  因此,选择D选项。

  【拓展】A项:二十四节气是中国古代根据气候对一年进行的节令划分。即指立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒和大寒。雨水是二十四节气的第2个节气。A项正确,排除。

  B项:雨水时节气温回升、冰雪融化、降水增多,故取名为雨水,是反映降水现象的节气。B项正确,排除。

  C项:雨水节气时太阳到达黄经330度,一般从2月18日或19日开始,到3月4日或5日结束。C项正确,排除。

  2.(判断题)古人将雨水节气分成了三候,其中一候对应的花信为李花。()

  【答案】错误

  【解析】第一步,本题考查文化常识。

  第二步,《荆楚岁时记》中记载雨水花信为:一候菜花、二候杏花、三候李花。花开准时为三候报信。

  因此,本题错误。

  

湖北

事业单位公共基础知识:历数唯物主义三种历史形态1

  事业单位公共基础知识:历数唯物主义三种历史形态

  唯物主义是哲学两大基本派别之一,认为物质决定意识,世界统一于物质。对唯物主义相关知识点的考查从不缺席事业单位考试哲学模块,今天事业单位小编带大家一起历数唯物主义常考查的三种历史形态。

  一、古代朴素唯物主义

  古代朴素唯物主义把物质归结为具体的物质形态,特点:直观性、非科学性、猜测性、具有朴素辩证法思想。

  典型命题:

  “水为万物的始基”

  “世界是一团永恒燃烧的活火”

  “天地合而万物生,阴阳接而变化起”

  “形存则神存,形谢则神灭”

  “气者,理之依也”

  “金木水火土”……

  典型代表:

  荀子——“天行有常,不为尧存,不为桀亡”

  王充——“天道自然”

  王夫之——气是唯一实体

  赫拉克利特——宇宙是永恒的活火

  进步性:否认世界是神创造的,认为世界是物质的,坚持了唯物主义的根本方向,本质上是正确的。

  局限性:第一,这些观点只是一种猜测,没有科学依据。第二,它把物质归结为具体的物质形态,把复杂问题简单化了。

  二、近代形而上学唯物主义

  近代形而上学唯物主义把物质归结为自然科学意义上的原子,认为原子是世界的本原,原子的属性就是物质的属性。

  进步性:在总结自然科学成就的基础上,丰富和发展了唯物主义。

  局限性:

  1.机械性。①把世界万物的运动都理解为或归结为机械运动。

  ②把物质归结为自然科学意义上的原子,认为原子是世界的本原,原子的属性就是物质的属性,这是不科学的,具有机械性。

  2.形而上学性。具有极大的片面性,以孤立、静止的观点去认识问题和解决问题。

  3.不彻底性。一方面表现为对整个世界认识的不彻底性:“半截子唯物主义”,就是说,他们在自然领域内是唯物主义,而一走进社会历史领域便陷入了唯心主义。

  典型命题:

  狄德罗:自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成。

  培根:万物的基础是原始物质,是基本元素。

  典型代表:

  培根、霍布斯、洛克、狄德罗、费尔巴哈等。

  三、现代辩证唯物主义和历史唯物主义(马克思主义哲学)

  辨证唯物主义世界的本原是物质,物质为第一性,精神为第二性。世界物质是运动的、发展的、彼此联系的,和历史唯物主义正确地揭示了物质世界的基本规律,反映了社会历史发展的客观要求,反映了最广大人民群众的根本利益。它是现时代的思想智慧,是无产阶级的科学的世界观和方法论,是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。

  四、其他唯物主义——庸俗唯物主义

  庸俗唯物主义:认为宇宙间一切都是物质的,精神也是物质的。主张存在第一性,思维第二性。但对思维、意识产生过程及其本质,完全作了歪曲地、机械地理解,把意识当作是人脑分泌出来的一种液汁,人脑产生意识如同肝脏分泌胆汁一样。这样,就抹煞了意识与物质的原则区别,把唯物主义庸俗化了。

  【例题】

  1. (单选题)下列论述符合马克思主义哲学观点的是( )

  A. 意识是一种特殊的物质

  B. 人有多大胆,地有多大产

  C. 时间和空间是物质的根本属性

  D. 真理既是绝对真理,又是相对真理

  【答案】D【解析】A项:马克思主义哲学认为:意识是物质在人脑中的主观映象。人脑是意识的器官,但不是意识的源泉。“意识是一种特殊的物质”是庸俗唯物主义的观点。A项错误。B项:“人有多大胆,地有多大产”夸大了意识的能动作用,是唯心主义的观点。B项错误。C项:马克思主义哲学认为,物质的根本属性是运动。C项错误。D项:马克思主义哲学认为,任何真理既有绝对的一面,又有相对的一面,它们之间的关系是辩证统一的。D项正确。故本题正确答案为D项。

  2. (单选题)把思维活动归结为只是人脑生理活动的过程,这种观点属于( )

  A. 机械唯物主义的观点

  B. 主观唯心主义的观点

  C. 客观唯心主义的观点

  D. 庸俗唯物主义的观点

  【答案】D【解析】庸俗唯物主义肯定物质是唯一的客观实在,这些人在思维与存在关系问题上,主张存在第一性,思维第二性。它的主要错误是否认意识的特殊性,混淆物质和意识的界限,对思维、意识产生过程及其本质,完全作了机械地理解,把意识当作是人脑分泌出来的一种液汁。它反对辩证法,用纯生理学观点解释思维和精神现象,把复杂的思维过程简单地归结为生理过程,认为大脑产生思想,如同肝脏分泌胆汁和肾脏分泌尿一样,从而抹煞了思想和物质的区别,取消了唯物主义和唯心主义的对立,取消了哲学基本问题。因此,把思维活动归结为只是人脑生理活动的过程属于庸俗唯物主义的观点。D项正确。故本题正确答案为D项。

  3. 近代形而上学唯物主义以近代科学为基础,把物质等同于物质的微观结构层次——( ),虽然使唯物主义对物质概念的理解建立在自然科学发现的基础上,却不能正确理解哲学的物质概念与自然科学的物质概念之间共性与个性的关系,因而经不起自然科学进一步发展的检验,也经不起唯心主义的进攻。

  A. 分子

  B. 中子

  C. 原子

  D. 量子

  【答案】C【解析】近代形而上学唯物主义是一种唯物主义理论,在总结自然科学成就的基础上,丰富和发展了唯物主义。但它把物质归结为自然科学意义上的原子,认为原子是世界的本原,原子的属性就是物质的属性,因而具有机械性,形而上学性,历史观上的唯心主义等局限性。故本题正确答案为C项。

  


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