176 [景仰 敬仰] 相同点：都有对人尊敬之意。不同点：”景仰”有佩服、尊敬、仰慕之意，如”他连声说‘景仰，景仰’”;”敬仰”指尊敬仰慕，如”这位作家备受青年们的敬仰”。
　　177 [救急 救济] 相同点：都表示”救”的意思，动词。不同点：”救急”指帮助解决突然发生的伤病或其他急难，如”这些救济款救急不救贫”;”救济”指用金钱或物资帮助灾区或生活困难的人，如”政府向灾民发放了大量救济粮”。
　　178 [局部 部分] “局部”多指形势、战局、文章等的一部分。”部分”着重于全部的一部分，常用于物品、工具、任务、工作等。”局部”与”全局”相对，”部分”与”全部”相对。
　　179 [聚集 云集 聚积] 相同点：都有聚在一起的意思。不同点：”聚集”指集合，凑在一起，多指人、力量等，如”聚集优势兵力，打一次歼灭战”;”云集”比喻许多人从各处来，聚集在一起，适用对象是人，如”人才云集”;(“聚集”和”云集”年全国高考已考)”聚积”指一点一滴地凑集，多指实物、资金等，如”多方聚积财物”。
　　180 [眷恋 眷念] “眷恋”(对自己喜爱的人或地方)深深地留恋。如：《涉江》流露出诗人对楚国的无限眷恋。”眷念”想念。如：离别家乡多日，对亲友甚为眷念。
　　181 [眷眷 拳拳] “眷眷”，动词，多指感情上怀念，依依不舍。”拳拳”，形容词，多指态度上诚挚恳切。
　　182 [决意 决议] “决意”指拿定主张，决计，如”他决意明天一早就离开这儿”。”决议”指经一定会议讨论通过的决定，如”大会做出了八项决议”。
　183 [诀别 分别] 二者都有离别的意思，但离别的性质有所不同：”诀别”多指不易再见的离别;”分别”多指还能再见的离别。
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　　184 [开辟 开拓] “开辟”强调从无到有地打通、创建，常说开辟航线;”开拓”是从小到大地发展、扩大，对象一般是范围较大的，如：开拓新局面，它用于比喻义时，对象可指领域也可指胸怀，如开拓人的心胸。
　　185 [看中 看重] “看中”指经过观察，感觉合意，如”这种款式，我早已看中多时了”。”看重”指很看得起，看得很要紧，如”他的最大特点是看重名利”。
　　186 [考察 考查] “考察”多用于目的性不强的场合，①实地观察调查，如”他们考察了水利工程”;②仔细深刻地观察，如”搞科学研究，必须勤于考察和思考”。”考查”用于目的性较强的场合，指用一定标准来检查、衡量人的行为、活动等，如”考查学业成绩”。
　　187 [考问 拷问] 二者都有询问之意，不同的是：”考问”指考察询问，如”这种情况，他已经实地考问过了”;”拷问”指拷打审问，如”在严刑拷问面前，他只好屈招了供”。
　　188 [渴睡 瞌睡] 二者都与需要睡觉有关。”渴睡”指极度困倦，急需睡觉，如”战士们夜以继日地奋战，简直渴睡极了”。”瞌睡”指由于困倦而进入睡眠状态，想睡觉，如”他一上课就打瞌睡”。
　　189 [渴望 可望] “渴望”指迫切地希望，如”同学们多么渴望有一个完整的双休日啊!”“可望”指有希望，如”我市第二期教师住房解困工程，可望在春节前竣工”。
　　190 [克服 克复] 二者都有战胜之意。”克服”指用坚强的意志和力量战胜缺点、错误、：困难、不利条件等，如”我们克服了三年自然灾害带来、的巨大困难”。”克复”指用武力战胜敌人，夺回被占领的地方，如”人民解放军克复洛阳”。
　　191 [刻苦 苛酷] 二者都是形容词，不同的是：”刻苦”，①指很能吃苦，如”他学习很刻苦”;②指俭朴，如”他生活很刻苦”。”苛酷”指苛刻残酷，如”这是一项十分苛酷的买卖”。
　　192 [恳切 殷切] “恳切”指上下级，长幼及同志间的真诚希望。”殷切”多指组织对成员，长辈对晚辈等。
　　193 [苦楚 苦处] 相同点：都有受苦的意思。不同点：”苦楚”表示痛苦，多指生活上受折磨，如”他忍受的苦楚，三天三夜也说不完”;”苦处”指所受的痛苦或痛苦的所在;如”这是先生的苦处，也是先生的好处”。
　　194 [夸耀 夸奖] “夸耀”一般是炫耀自己，常含贬义;”夸奖”一般是称赞别人，不带褒贬色彩。
　　195 [夸示 夸饰] 相同点：都有夸奖的意思。不同点：”夸示”指向别人显示或吹嘘自己的东西、长处等，如”他指着自己的衣料夸示不止”;”夸饰”指夸张地描绘，如”他大事夸饰那里的情景”。
　　196 [宽馀 宽裕] 相同点：都是形容词，有宽绰的意思。不同点：”宽馀”，①一般指抽象事物宽阔舒畅，如”今日得宽馀”;②同”宽裕”。”宽裕”指经济上宽绰富裕，如”新政策颁布以后，这里的农民逐渐宽裕起来了”。
　　197 [款待 宽待 宽贷] “款待”指享受优厚地。招待，如”我国政府代表团访问朝鲜，受到了盛情款待”。”宽待”指宽大对待，如”宽待俘虏”。”宽贷”指宽容，饶恕，如”对那些犯了错误而愿意改正的同志，要给予宽贷”。
　　198 [旷废 旷费] 相同点：都含有没有充分利用的意思。不同点：”旷废”指耽误荒废，如”少年儿童如果贪玩，就会旷废学业”;”旷费”指浪费，如”旷费时间”。
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　　199 [拉笼 笼络] 它们都是贬义词，”拉笼”着重于耍手段使人家靠到自己方面来，使自己得到：”笼络”指用不正当的方法拉笼人，使对方从思想上，感情上靠拢自己。
　　200 [滥用 乱用] 相同点：都有不合理地用的意思，贬义。不同点：”滥用”指不必而且不该用而用了，如”这个人不该滥用职权，以权谋私”;”乱用”指该用甲而用了乙，如”不能乱用药品”。
　　201 [类似 相似] “类似”仅是情况，形态等的大致相像。”相似”则是二者有许多相似之处，程度比”类似”更像。
　　202 [厉害 利害] “厉害”指猛烈，严厉，形容词，如”运动量一加大，我的心脏就跳得厉害”。”利害”指利益和危害，名词，如”同学们之间没有根本的利害冲突”。
　　203 [利害 厉害] “利害”①利益和损害，如：这是利害攸关的事。②难以对付或忍受;剧烈，凶猛。如：这人可利害;天热得利害。”厉害”难以对付或忍受：剧烈，凶猛(与利害②相同)。
　　204 [连续 陆续] “连续”多指事物或行动在空间或时间上的距离比较紧密均衡。”陆续”则指时间上有间隔，前后的连接不均衡。
　　205 [连带 裙带] 二者都表示有关联，不同的是：前者指互相关联，中性，如”人的作风与思想感情是有连带关系的”;后者比喻跟妻女姊妹等有关的，贬义，多含讽刺意味，如”裙带关系”，”裙带风气”等。
　　206 [粮站 粮栈] 相同点：都是名词，都是存放粮食的地方。不同点：”粮站”指调拨管理粮食的机关，如”这份粮油调拨单需要粮站盖章才能有效”;”粮栈”即经营批发业务的粮店，存放粮食的货栈，如”为方便群众，小区新设了粮栈”。
　　207 [吝啬 吝惜] 二者都有过分爱惜财物的意思。不同的是：”吝啬”主要指当用的不用，贬义;”吝惜”表示珍惜，指舍不得拿出自己的东西，多含中性。
　208 [凌晨 零辰] 这两个词语表示的时间不同。”凌晨”指天快亮的时候，如”凌晨三点”。”零辰”指夜里点正，如”今天夜间零辰就出发”。
　　209 [聆取 领取] 相同点：都有取得的意思，动词。不同点：”聆取”指听取教诲、指示等，书面用语，如”聆取您的谆谆教诲”;”领取”指取得发给的东西，多指客观事物，如”请你赶快去领取本月的工资”。
　　210 [领会 领悟] “领会”对象多是抽象事物，如”精神、意图、心情”等。”领悟”指理解，弄明白，对象多是抽象事物，如：含义、道理等。
　　211 [流利 流丽] 相同点：都有流畅的意思，都是形容词。不同点：所指对象不同。”流利”，①指话说得快而清楚，文章读起来通畅，如”他虽然是个英国人，但汉语说得很流利”;②表示灵活，不凝滞，如”钢笔在纸上流利地舞动着”;”流丽”指诗文书法等流畅而华美，如”王老先生书法流丽”。
　　212 [流失 流逝] 相同点：都有失去不复存在的意思，动词。不同点：”流失”指有用的物质，如油脂、矿石、土壤等自己散失或被水、风力带走;也指河水等白白地流掉，如”植树造林，防止水土流失”;”流逝”指像流水一样迅速消逝，如”时光在不知不觉中流逝了”。
　　213 [流逝 流泻] 二者都是动词，都有”流”的意思，不同的是：前者主要在”逝”，表示不再复得，如”时光流逝”;后者主要在”泻”，表达流的状态，如”大水流泻”。
　　214 [流传 留传]相同点：都有传下去的意思，动词。不同点：”流传”指事迹、作品等传下来或传播开，如”大禹治水的故事一直流传到今天”;”留传”指物品遗留下来传给后代，如”这把茶壶是祖上留传下来的”。
　　215 [留恋 流连] “留恋”指不忍舍弃或离开，如”就要毕业离校了，大家都十分留恋这学习过的地方”。”流连”也写作”留连”，指留恋不止，舍不得离去，如”流连忘返”。
　　216 [屡次 一再] “屡次”强调动作或活动的次数多。”一再”语气比”屡次”重，它强调动作或活动的重复，反复，不一定有明显的次数。
　　217 [乱用 滥用] “滥用”无限制地用，不必用也用，不该用也用。”乱用”无条理，无秩序地用，该用这而用那。
　　218 [罗织 罗致] 二者都有搜罗的意思，但使用对象不同，感情色彩不同。”罗织”指虚构罪状，陷害无辜的人，贬义，如”罗织罪名”。”罗致”指延聘、搜罗人才，不含贬义，如”罗致人才”。
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　　219 [曼延 蔓延] 相同点：都有向前延伸的意思，动词。不同点：”曼延”指连绵不断，中性词，如”前面是一条曼延曲折的羊肠小道”;”蔓延”形容像蔓草一样不断地向四周扩展，多用于贬义，如”火势正在不断蔓延，情况十分危急”。
　　220 [漫步 慢步] 相同点：都表示用步行走，动词。不同点：”漫步”指没有目的而悠闲地走，如”他天天早起到野外漫步”;”慢步”指慢慢地走，如”峡陡江急，船只能缓缓前进，像一个在崇山峻岭中慢步行进的人”。
　　221 [漫骂 谩骂] 二者都指骂，贬义，但骂法有所不同。”漫骂”指乱骂，如”她根本不讲礼，闭着眼只知道漫骂不止”。”谩骂”指用轻慢嘲笑的态度骂，如”无礼谩骂”。
　　222 [迷惘 迷惑] “迷惘”指由于分辨不清而感到不知怎么办。”迷惑”指辨不清是非，摸不着头脑。”迷惘”比”迷惑”内涵深。