86 [仿造 仿照] “仿造”着重指仿效制造，对象多是具体事物。”仿照”着重指仿效照用，对象多是抽象事物。
　　87 [仿照 仿效] “仿照”按照，依照，指依照别人的样子全盘搬用，包括计划，规模，方法等一整套都仿着做，全部模仿，全盘照用，运用对象常与”样子”搭配。”仿效”效法，摹仿，指模仿别人的办法，式样，常与”方法”相配。
　　88 [诽谤 毁谤] 二者都指无中生有，说别人的坏话，但其程度有所不同。”诽谤”表示的程度稍轻一些，而”毁谤”表示的程度重一些。
　　89 [废除 废黜] 二者都有取消的意思，但取消的对象不同。”废除”指取消、废止法令、制度、条约等，如”废除不平等条约”。”废黜”指罢免、革除官职，现多指取消王位或废除特权地位，如”废黜职务”。
　90 [废止 废置] “废止”指取消，不再行使法令、制度等，多用于抽象的事物，如”废止禁令”。”废置”指把认为没有用的东西搁置一边，多指具体事物，如”这台电视机被废置了三年”。
　　91 [分子 份子] “分子”属于某一阶级、阶层、集团或具有某种特征的人。如：知识分子、积极分子。”份子”集体送礼时各人分摊的钱。如：出份子。
　　92 [分割 分隔] 二者都有使中间断开的意思。”分割”指把整体或有联系的东西分开，如”民主和集中任何时候都不能分割”。”分隔”指在中间隔断，使不相通，如”为了培养自立能力，我与弟弟分隔房间居住”。
　　93 [分辨 分辩] “分辨”指分清辨明，着重在区分、辨明差别。如”分辨香花和毒草”。”分辩”指用语言辩白，着重在解释清楚理由;如”他这回并不分辩，单说一句‘不要取笑”’。
　　94 [愤怒 愤慨] “愤怒”着重于”怒”，生气、不满，激动到了极点，它也用于比喻，憎恶的感情更重。”愤慨”着重于气愤不平，多指重大事件。
　　95 [风气 风尚 风俗] “风尚”褒义词。”风气、风俗”是中性词，”风尚”着重于”尚”，指一定时期内大家共同崇尚、尊重而流行的风气，有时包括道德品质、精神等在内，”风气”着重于习气，指现时社会上或集中流行的，较普遍的爱好、习惯，可以说是一种社会风气，”风俗”着重于习俗，长期形成的风尚、礼节、习惯等。
　　96 [奉献 贡献] 二者都有献出的意思，动词，褒义。不同的是感情色彩有所区别。”奉献”指恭恭敬敬地呈献，”贡献”指一般性的献出。
　　97 [肤浅 浮浅] 相同点：都表示浅，不深。不同点：”肤浅”主要用于认识、理解等，局限于表面，常指学识浅薄，理解不深刻。如”我对戏曲了解得很肤浅”;”浮浅”主要用于作风、学识等，着重于浮在表面，指认识浅薄，不扎实。如”努力克服脱离群众、作风浮浅的官僚主义作风”。
　　98 [扶助 辅助] 二者都有帮助之意，但帮助的方式有所不同。”扶助”指扶持帮助，如”他常常扶助老人上车”。”辅助”，①指从旁帮助，动词，如”多加辅助”;②指帮助性的，非主要的，名词，如”辅助劳力”。
　　99 [浮躁 急躁] “浮躁”侧重于不踏实;”急躁”侧重于没耐性。
　　100 [抚养 扶养 赡养] “抚养”兼指保护，教养和供养，一般说来指长辈对子女或晚辈的保护和教养。如”他用微薄的工资抚养了两个孤儿”。”扶养”，帮助，扶助养活，一般用于平辈之间、晚辈对长辈的赡养，如”扶养老人”。”赡养”，供给生活所需，特指子女对父母在物质和生活上进行的帮助。
　　101 [抚摸 扶摸 抚摩] “抚摸”也写作”抚摩”，指用手轻轻按着来回移动，多带有爱的色彩，如”老汉抚摸着孩子的头发”。”扶摸”指扶持摸索，如”光线太暗了，我们只好扶摸着栏杆走下楼来”。
　　102 [腐蚀 侵蚀 腐化] “腐蚀”本义指通过化学变化，使物体损坏;它的比喻义指腐朽的思想和恶劣的环境会使一个人逐渐变质，堕落。”侵蚀”本义指细菌等侵害人或物体，用于人的思想时强调指由外至内逐渐侵害，它还可指自然力对物体的侵害。”腐化”着重指变坏，可指抽象的思想意识，也指具体事物的腐烂。
　　103 [富余 富裕] “富余”是动词，指把东西剩下来;”富裕”是形容词，指东西多，手头宽裕。
　　104 [赋予 付与] 二者都有交给的意思，但所交的对象不同。”赋予”指交给重大任务、使命等，如”圆满完成党赋予的光荣使命”。”付与”指拿出，交给钱物等，如”他把万元积蓄付与党组织”。
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　　105 [干涉 干预] “干涉”着重于强行参预，横加阻挠，多指用粗暴强硬手段过问或制止，迫使对方服从，如互不干涉内政;”干预”着重于过问别人的事，一般是给对方一定的压力和影响。
　　106 [竿子 杆子] “竿子”竹竿，截取竹子的主干而成，如：钓竿、百尺竿头等。”杆子”有一定用途的细长木头或类似的东西，如电线杆子。
　　107 [工夫 功夫] “工夫”主要指时间、空闲时间、时候、本领、造诣等，如”抄完这篇文章大约需要两个小时的工夫”。”功夫”指本领、造诣等，如”只要功夫深，铁杵磨成针”。
　　108 [工效 功效] 相同点：都表示效率。不同点：”工效”主要指工作效率，如”我们上课要注意提高学习的工效”;”功效”指功能、效率，如”药液注射后，很快就产生了功效”。
　　109 [公务 公物] “公务”指抽象事物，关于国家或集体的事务，如”近来公务缠身”。”公物”指具体事物，即属于公家的东西，如”爱护公物”。
　　110 [恭请 邀请] 二者都有约请对方的意思。 “恭请”是敬辞，感情色彩浓。”邀请”指请人到自己的地方来或到约定的地方去，感情色彩不如”恭请”强。
　　111 [共通 共同] “共通”指通于或适于各方面的，如”共通的道理”。”共同”指属于大家的，彼此都具有的或大家一起做的，如”大家有了共同的奋斗目标”。
　　112 [贡品 供品] 二者都指献出的东西，但献给的对象不同。”贡品”指古代臣民或属国贡献给帝王的物品，如”这是献给皇上的贡品”。”供品”指供奉神佛或祖宗用的瓜果酒食等，如”摆上供品，以供鬼神享用”。
　　113 [沟通 勾通] 二者都有使通之义，不同的是：”沟通”指使两方能通连，褒义，如”沟通感情”;”勾通”指暗中串通，勾结，贬义，如”他经常勾通土匪来村里骚扰”。

114 [苟合 媾合]”苟合”指男女间不正当地结合，贬义。”媾合”指交战国缔结和约，结束战争，如”交战三年，不分胜负，双方只好媾合”。
　　115 [雇用 雇佣] 二者都与引进人力有关，但词义不同。”雇用”，动词，指雇进人力加以利用，不含贬义，如”雇用女工”。”雇佣”名词，指用货币购买的劳动力，引申为缺乏主人翁态度与责任感，按酬付劳，含贬义，如”雇佣劳动”。
　　116 [怪癖 怪僻] “怪癖”指古怪的癖好，名词，如”长期与他接触，你会觉察到他的怪癖”。”怪僻”指古怪，形容词，如”他是一个怪僻的人”。
　　117 [关切 关心 关怀] 泛指常挂在心上，重视注意，对象较广，对人对物都可用的，应用”关心”;”关怀”不仅关心，而且爱抚，多用于上对下;”关切”比”关心”更进一层，含亲切意味，多用于别人对自己，有时也用于别人对事物。
　　118 [贯穿 贯串] “贯穿”指穿过，连通，对象可是抽象事物，也可是具体事物。如”这条公路贯穿全省个县”。”贯串”指从头到尾穿过一个或一系列事物，一般用于抽象事物，如贯串着革命精神，如”这篇讲话贯串着民本思想”。
　　119 [贯注 灌注] “贯注”指精神、精力等集中，如”把精力贯注到学习上”。”灌注”指浇进，流人，如”这些成绩的取得，灌注着老师的心血”。
　　120 [光临 莅临] 二者都是敬辞，表示他人来访，只是所指的范围有所不同。”光临”称他人来访，所指范围大。”莅临”指贵宾来到、来临，所指范围小，尊敬程度重。
　　121 [广阔 宽阔 辽阔] “广阔”一般指土地面积大，如广阔的田野，又指较抽象的，如境界，前途等，如生活多么广阔;”宽阔”指土地范围广，宽敞，如：穿过宽阔的风门厅，还指其他事物，如宽阔的胸怀;”辽阔”着重指面积大而空旷的地方，如：辽阔土地。
　　122 [广大 光大] “广大”，①指面积、空间宽阔，形容词，如”广大区域”;②指范围规模巨大，如”有广大的组织”;③指人数多，如”广大群众”。”光大”指使显赫盛大，动词，如”发扬光大”。
　　123 [轨范 规范] “轨范”指行动所遵循的标准，如”孔繁森为广大干部立下了行动轨范”。”规范”，①指约定俗成或明文规定的标准，名词，如”道德规范”;②指合乎规范，动词，如”这个词用得不够规范”。
　　124 [诡辩 狡辩] “诡辩”常以欺诈的言辞迷惑人，以达到为自己辩解的目的。”狡辩”指理屈辞穷，以强词夺理进行辩解。
　　125 [鬼怪 诡怪] “鬼怪”比喻邪恶势力，名词，如”要扫除一切妖魔鬼怪”。”诡怪”指奇异怪诞，形容词，如”这些说法实在诡怪”。
　　126 [国是 国事] “国是”指国家大计，书面用语，如”人大代表在京共商国是”。”国事”指国家大事，可以用于口语，如”每个公民都应关心国事”。
　　127 [果脯 果腹] “果脯”指水果加糖或蜜制成的一种食品，名词，如”把这些水果制成果脯”。”果腹”指吃饱肚子，动词，如”食不果腹”。
　　128 [过度 过渡] “过度”是形容词，形容超过了适当的限度，如”过度疲劳”。”过渡”是动词，指事物由一个阶段逐渐发展而转入另一个阶段，如”这只不过是一个过渡时期”。
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　　129 [涵养 修养] “涵养”着重指在受到冒犯时能宽容大度，控制自己的感情;”修养”指在思想品质、道德情操方面有过一定的锻炼，达到了一定的水平。
　　130 [合宜 合意 和议 合议] “合宜”指合适，如”他分管这项工作很合宜”。”合意”指合乎心意，中意，如”他越看越觉得这件工艺品合意”。”和议”，动词，指交战双方关于恢复和平谈判，如”交战双方要求和议”。”合议”指由审判员或审判员和陪审员组成审判庭审理案件，如”实行合议制”。
　　131 [洪亮 洪量] 二者都与大有关系，但所指的对象不同。”洪亮”指声音大，响亮，如”他嗓音洪亮”。”洪量”指量大，重在”量”，①表示大的气量，如”他为人洪量”;②表示大的酒量，如”他饮酒洪量”。